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| 观大足石刻之美妙绝伦 |
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作者：阿森 编辑：xin-net 来源：阿森 访问量：166 |
有天总想画点什么,总不知如何去提笔,在翻阅一些美术资料的时候,忽然看到一页很精致的石雕观音像,那种层次和美感似乎一时间难以组织语言来表述,再往下看才知道这是大足石刻。从资料中了解到大足县属四川重庆辖区，始建于唐，石刻开凿一直延续至南宋。我一直对古迹很感兴趣，于是仔细观阅了这些石雕作品。
石刻依山石而凿，在四川整座山都是一块巨石的景色到处可见，非常壮观，只是外人未曾知晓，或许正是交通不便才真正保留了这些美景。在大足我们有幸能得见唐宋艺术家的雕工，这一处基本保存完好的古迹也成了当地的旅游资源，我虽未跋山涉水去亲临，但仅从手中的画册亦感受得到其宏大的工程。这些雕塑中也非都是精巧者，比如有些讲叙孝道和地狱变相之类的做工则很一般，而佛像之类的塑造工艺却非常精到。其中的几处观音像，体态丰腴，雍容华贵，有典型的唐人风格，看来在唐代不仅仅有杨惠之，神作之手同样也出现在绝世的川中深山，也因为此处偏远险至才未真正经历那史上的战火浩劫。至于有些身作盔甲的金刚力士，从服饰风格判断，估计是宋朝时期的作品，其雕凿功力虽不及唐代之神韵，但也颇为精细。普贤和文殊菩萨的衣服文饰很逼真，虽然是神仙穿的服饰，从历史角度来看，也带有当时的一些特色，特别是其头冠，精细程度让我这手绘者都感觉到很大的难度，而正因为如此，这些雕像是那么的耐看，而让平凡的石头亦能有攻玉之华。特别是其中的日月观音造像，考究的头冠和身上挂饰都做了细致的刻画，和简洁流畅的衣作纹路形成了疏密对比之变化，很有分明的层次把握，观音双目微张，面露不可察觉的微笑，好一幅慈航普渡的仙佛之大象，让人观之而神往。即使是身边的男女侍者，也造型独到，衣饰未动而如飘逸，虽无语而似闻其欲吐芳兰，做神仙的侍奉者也有这般仙风道骨，若我有幸如此也不枉此生了。佛像中有站有坐，还有睡佛，有一处释迦涅磐，其面目安详，造型巨大，身边侍奉几路仙家，别有情趣，人行此处都要轻手轻脚,怕惊扰其梦。其实做神仙也累，老摆个造型不动，也该有个休闲打盹的时候。外有造像，内亦有石窟，让人震撼者有如孔雀明王，其身骑孔雀，手擎日月之光，似乎款款如天降，不怒而自威，特别石窟四周刻满大量的小型佛像，满目一派静穆，使我似觉时间都已经凝固。还有那三眼千手观音，手之覆盖涉及整个墙面，很大气地表现出佛法无边的力度，估计让每个参拜者都有此生莫为恶，一心做善人之念，我也要不停默念阿弥陀佛了。
纵观几个山头的石刻，发现人们有意塑造了从天上到地狱的变相图，估计是想完成个神仙之大全，让来者能把所有的神仙都参拜到，如此诚心也似乎让神灵感动，护佑了大足几百年的山清水秀，也足以让此地的人们骄傲，居神仙之榻睡觉也心安啊。神佛其实是不存在的，但我觉得每个人的心中都有一个佛，那应该是大彻大悟的人世修行，人真能大彻大悟么？那就让我们常来看看大足的神灵们，和他们一起在静穆中作一番思想者，想想前半生和后半世之所为，去感悟我们这简短而漫长的人生罢。
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